Assalamualaikum...
Pada bab ini Tanya Jawab tentang masalah
- Jumlah Tawabi'
- Pengertian dan pembagian Na'at
- Pengertian Na'at Haqiqy dan Na'at Sababy
- Syarat Na'at Haqiqy harus sesuai dalam 4 dari 10 hukum
- Syarat Na'at Sababy harus sesuai dalam 2 dari 5 hukum
- Syarat Na'at Jumlah dan Syubhul Jumlah
Tawabi' adalah Jamak dari lafadz Tabi' yang artinya pengikut. Jika ada Tabi' pasti ada Matbu', dan Matbu' secara harfiyah adalah yang diikuti.
Sebagai contoh
جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌ
Lafadz زيد adalah Matbu' dan lafadz وعمر adalah Tabi'. Oleh karena itu, i'robnya وعمر harus mengikuti i'robnya زيد.
- Na'at
- 'Athof
- Taukid
- Badal
Apa itu Na'at?
Na'at merupakan kalimat Tawabi' yang disebutkan untuk menginformasikan sifatnya matbu', Tegese: supaya jelas dan spesifik.
Ada berapakah Na'at itu? Jawabannya ada 2, yakni:
1. Na'at Haqiqy, yaitu Na'at yang merofa'kan Isim Dhomir Mustatir yang merujuk atau kembali pada Man'utnya. Oleh karena itu, Na'at Haqiqy harus mengikuti Man'utnya dalam 4 hal dari 10 kewajiban (Tegese: Rofa', Nashob, Jer, Mudzakar, Muannas, Mufrod, Tasniyah, Jamak, Ma'rifat, dan Nakiroh).
Contoh
جَاءَ زَيْدٌ العَاقِلُ
Lafadz العاقل adalah Na'at, dan lafadz زيد adalah Man'ut. Dan 4 hal kewajiban yang diikuti oleh contoh Na'at di atas adalah sebagai berikut :
- Rofa'
- Mudzakkar
- Mufrod
- Ma'rifat
2. Na'at Sababy, yaitu Na'at yang merofa'kan Isim Dzohir, yang didalamnya terdapat Isim Dhomir yang merujuk atau kembali pada Man'utnya. Oleh karena itu, Na'at Sababy harus mengikuti Man'utnya dalam 2 hal dari 5 kewajiban (Tegese: Rofa', Nashob, Jer, Ma'rifat, dan Nakiroh).
Contoh
جَاءَ رَجُلٌ عَاقِلٌ أَبُوْهُ
Contoh Na'at di atas mengikuti dalam hal Rofa' dan Nakiroh
Apakah Na'at bisa terbuat dari jumlah atau yang serupa dengan Jumlah?
Tentu Bisa, yaitu ketika Man'utnya terbuat dari isom nakiroh. Karena ada Qoidah Nahwu mengatakan
Ketika Jumlah atau yang serupa dengan jumlah jatuh setelah Isim Nakiroh maka kedudukannya jadi Sifat. Sedangkan ketika jatuh setelah Isim Ma'rifat maka kedudukannya jadi Hal.
(باب التوابع)
س ما الذي يعرب تابعا؟
ج أربعة نعت وعطف وتوكيد وبدل
س ما النعت؟
ج تابع يذكر لبيان صفة المتبوع من توضيح أو تخصيص
س كم أقسام النعت؟
ج قسمان حقيقي وهو ما رفع ضميرا مستترا يعود على المنعوت وسببي وهو ما رفع إسما ظاهرا فيه ضمير يعود على المنعوت
س ما الذي يجب في النعت بالنسبة لمتبوعه؟
ج يجب فيه إن كان حقيقيا أن يتبع منعوته في أربعة من عشرة وهي الرفع والنصب والجر والتذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع والتعريف والتنكير نحو جاء الزيدان العاقلان وجاءت الهندان العاقلتان وجاء رجل كريم ورأيت امرأتين عاقلتين
س ما يجب في النعت السببي؟
ج يجب فيه أن يتبع منعوته في اثنين من خمسة وهي الرفع والنصب والجر والتعريف والتنكير ويراعي في تذكيره وتأنيثه ما بعده ولايكون إلامفردا نحو جاء رجل عاقل أبوه وجاء رجال عاقل آباؤهم وجاء رجال عاقلة أمهاتهم
س هل يكون النعت غير مفرد؟
ج نعم يقع جملة وشبهها إذا كان المنعوت نكرة نحو واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
لأن الجمل وشبهها بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال
Wassalamualaikum...
Post a Comment