Riyadul Badi'ah: Kitab Sholat

Assalamualaikum...

Allah mewajibkan kepada umat-Nya (Tegese; Umat Islam yang baligh dan berakal Tur suci dari haid dan nifas) hanya 5 Sholat dalam sehari semalam yakni Dzuhur, Ashar, Maghrib, Isya, Shubuh.

Pada bab ini Mushonnif akan menjelaskan dan menjabarkan tentang

Waktu sholat Dzuhur dan masa berakhirnya
Waktu sholat Ashar dan masa berakhirnya
Waktu sholat Maghrib dan masa berakhirnya
Waktu sholat Isya dan masa berakhirnya
Waktu sholat Shubub dan masa berakhirnya
Orang - orang yang tidak wajib mengQodho sholat
Wajib bagi orang tua untuk memerintah anaknya sholat fardhu
Boleh mengakhirkan waktu sholat dengan syarat harus niat akan mengerjakannya sebelum lewat waktunya
Barangsiapa yang ingkar akan kewajiban sholat 5 waktu maka ia termasuk orang kafir

(الرياض البديعة)

كتاب الصلاة

فرض الله على هذه الأمة في كل يوم وليلة خمس صلوات فقط وهي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح

ولا تجب إلا على المسلم البالغ العاقل الطاهر من الحيض والنفاس بعد دخول وقتها

ولكل صلاة منها وقت محدود

فوقت الظهر من زوال الشمس عن وسط السماء إلى أن يزيد ظل الشيئ على مثله بعد ظل الإستواء

ووقت العصر من الزيادة على ظل المثل إلى غروب الشمس كلها

ووقت المغرب من تمام غروب الشمس حتى يغيب الشفق الأحمر

ووقت العشاء من مغيب الشفق الأحمر حتى يطلع أول الفجر الصادق

ووقت الصبح من طلوع أول الفجر الصادق حتى يطلع أول الشمس

ولا قضاء على الكافر إذا أسلم إلا المرتد ولا على المجنون والمغمى عليه والسكران بعد صحوهم إلا إذا تعدوا بذلك ولا على الصغير إذا بلغ

ويجب على الآباء والأمهات أن يأمروا أولادهم بالصلاة عند سبع سنين ويضربوهم على تركها عند عشرة

والأفضل تعجيل الصلاة في أول وقتها ويجوز تأخيرها عن أول الوقت ولو بلا عذر بشرط أن يعزم على فعلها قبل خروج الوقت ومثل الصلاة في ذلك بقية الفروض الموسعة كالحج

ويجب على الشخص عند أول بلوغه أن يعزم على فعل جميع الواجبات والإمتناع عن جميع المحرمات

ومن جحد وجوب الصلاة عليه من المكلفين فهو كافر مرتد ويقتل كفرا إن لم يرجع إلى الإسلام ولايصلى عليه ولايدفن في قبور المسلمين

فإن لم يجحد وجوبها وأخرها عن وقتها بلا عذر فهو مؤمن فاسق لكنه يقتل بشروط مذكورة في المطولات

ولا تسقط الصلاة عن أحد ولو اشتد عليه المرض إلا إذا غاب عقله بغير تعمد منه ولا عذر له في تأخيرها في الحضر عن وقتها. ولو تكاثرت عليه الأشغال إلا إذا نسيها بغير لعب أو نام قبل دخول وقتها ولم ينتبه إلا بعد فواتها

وإذا فاتت شخصا فريضة بغير عذر وجب عليه قضاؤها على الفور

فإن فاتته بعذر وجب عليه قضاؤها على التراخي والأفضل له المبادرة بقضائها

Wassalamualaikum...