Assalamualaikum...
Qurban adalah menyembelih hewan ternak pada hari raya idul adha sampai berakhirnya hari tasyriq, semata - mata karena ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Sedangkan Aqiqah adalah menyembelih hewan karena lahirnya seorang bayi disaat memotong rambutnya.
Dan hukum keduanya adalah sunnah muakkad.
Pada postingan kali ini saya akan menulis 1 bab yang menjelaskan tentang Qurban dan 1 pasal yang menjelaskan tentang Aqiqah.
(الرياض البديعة)
باب الضحية والعقيقة
الضحية سنة مؤكدة في جميع الجهات ويزيد تأكدها في حق الحجاج بمنى ويدخل وقتها إذا طلعت الشمس ومضي زمن يسع صلاة العيد وخطبتيه ويستمر أداء إلى غروب الشمس آخر أيام التشريق الثلاثة
فمن ذبح ضحيتة قبل دخول وقتها لم تقع له ضحية وكذا من ذبحها بعد خروج وقتها إلا إذا نذر ضحية معينة أو ضحية في ذمته ثم عين المنذور وأخر الذبح حتى خرج الوقت فإنه يلزمه بعده ويكون قضاء
ويحرم تأخير ذبح الواجبة عن وقتها بلا عذر
ولا تصح التضحية إلا بالأنعام وأفضلها بعير ثم بقرة ثم شاة وسبع شياه أفضل من بعير والضأن أفضل من المعز
ويصح بالذكر والأنثى إلا إن كانت حبلى والذكر أفضل فإن كثر نزوانه فالأنثى التي لم تلد أفضل منه
والمجزئ من الإبل ما تم له جمس سنين ودخل في السادسة، ومن البقر والمعز ما تم له سنتان ودخل في الثالثة، ومن الضأن ما تم له سنة أو أسقط ثناياه بعد ستة أشهر
ولا يجزئ ما فيه جرب ولو يسيرا ولا ما فيه هزال أو عرج أو عور أو مرض بين ولا ما انفصل منه جزء مأكول ولو يسيرا إلا الخصى
ويحرم الأكل من الضحية الواجبة ويجب التصدق بها كلها
والسنة أن يأكل من الضحية المسنونة والأفضل الأكل من كبدها ويجب التصدق بجزء من لحمها نيئا والأفضل التصدق بها كلها إلا لقما يتبرك بأكلها فإن لم يفعل تصدق بثلثها وأهدى ثلثها وأكل ثلثها
والسنة أن يذبحها الرجل بنفسه وأن يحضر الذبح من لم يذبح بنفسه ويسمي ويكبر الله تعالى عند الذبح ويصلي ويسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
فصل
والعقيقة سنة مؤكدة ويدخل وقتها بانفصال الولد والأفضل ذبحها يوم سابعه
ولا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الضحية
وأقلها شاة عن كل مولود والأفضل ذبح شاتين عن الذكر وشاة عن الأنثى ويطبخها بحلو ولا يكسر عظمها بقدر الإمكان
وبعثها للفقراء في أماكنهم أحب من ندائهم إليها
والمخاطب بها من تلزمه نفقة المولود إن أيسر بها قبل مضي ستين يوما من الولادة
ويستمر طلبها منه حينئذ إلى بلوغ المولود فإن لم يوسر بها إلا بعد مضي الستين لم تطلب منه بل لو فعلها حينئذ وقعت شاة لحم لا عقيقة وحيث طلبت منه لا يفعلها إلا من مال نفسه ولو كان المولود غنيا
ومن بلغ ولم يعق عنه سن له أن يعق عن نفسه
والسنة أن يؤذن حين الولادة في أذن المولود اليمنى وتقام الصلاة في أذنه اليسرى
وأن يحنكه حينئذ شخس من أهل الخير بشيئ حلو كتمر وأن يحلق رأسه ولو أنثى ويتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة ويسمى باسم من الأسماء الحسنة
والأفضل أن يكون الحلق والتصدق والتسمية يوم السابع
وأفضل الأسماء محمد فعبد الله فعبد الرحمن
والتسمية بملك الملوك وقاضى القضاة وعبد النبي حرام
وبالأسماء القبيحة كشهاب ومرة مكروهة
Wassalamualaikum...
Post a Comment